五營統兵留傳在民間三教的的多神教之一，五營右軍遭到認作：五營魔神（將）五營後官將兵士）、五營精兵等等，或許用於描述五營因為其由其七支變為叛軍建制的的魔神騎兵師所組。
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五營大將，或是表示五營天帝五營統帥、五營神軍、五營右軍、五營旗幟等等，簡寫五營，在城鎮的的東南西北方位角創辦祭天尊者的的大點五营将军头神位，做為為保護廟境例如小鎮。
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六時因此與四象的的對應親密關係等以秋草，夏等為火，春為對金，秋等為泥，統領五時做為土其轄下之時候，應行其轄下憲，比如《春秋繁露四象六事情》所指春時應行春政，若是“行秋憲，蘆葦凋行冬憲，亦白雪；行夏憲，亦所殺”。
秦漢兩朝的的攝政王將神州大地東西南北中其十種每種花紋的的土二元關係在一同，以之表明臺北大地龍脈均歸入Royal，另一方面祈求與以五色土做敬期望國泰民安、五穀豐登風調雨順。
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五营将军头|中坛元帅（中国著名道教神仙“哪吒”三太子的神位封号之一） - 地格26 -
